２０２２年２月
【梅】
立春を過ぎれば、暦の上では春。日本で春の花と言えば梅に桜でしょうか。中国では梅に牡丹のようですが、中国の国花「百花の王」である牡丹も、古来から気品ある花と称えられ、「百花の魁（さきがけ）」といわれる梅の人気にはかなわないようです。逆境にあっても誇り高く生きる花は、文化大革命など激動の歴史を辿った国民の琴線に触れるのかもしれません。
芳しく豊かな香りを「馥郁たる香り」と表現しますが、これも、質の高い香りにしか使いません。この言葉に最も相応しい花が、梅といわれます。
ひっそりと、けれど毅然と寒風を突いて咲き匂う梅には、ろうたけた美女の風情があり、厳しい冬に耐え、時満ちれば再生する姿はことのほか美しく、人は己もそうでありたいと憧れ、こよなく愛してきました。寒苦を経て清香を放つ梅は、厳しい冬を越え春一番に咲き匂う、峻烈で気高く凛々しい花なのです。
芳しく豊かな香りを「馥郁たる香り」と表現しますが、これも、質の高い香りにしか使いません。この言葉に最も相応しい花が、梅といわれます。
ひっそりと、けれど毅然と寒風を突いて咲き匂う梅には、ろうたけた美女の風情があり、厳しい冬に耐え、時満ちれば再生する姿はことのほか美しく、人は己もそうでありたいと憧れ、こよなく愛してきました。寒苦を経て清香を放つ梅は、厳しい冬を越え春一番に咲き匂う、峻烈で気高く凛々しい花なのです。
立春を過ぎれば、暦の上では春。日本で春の花と言えば梅に桜でしょうか。中国では梅に牡丹のようですが、中国の国花「百花の王」である牡丹も、古来から気品ある花と称えられ、「百花の魁（さきがけ）」といわれる梅の人気にはかなわないようです。逆境にあっても誇り高く生きる花は、文化大革命など激動の歴史を辿った国民の琴線に触れるのかもしれません。
芳しく豊かな香りを「馥郁たる香り」と表現しますが、これも、質の高い香りにしか使いません。この言葉に最も相応しい花が、梅といわれます。
ひっそりと、けれど毅然と寒風を突いて咲き匂う梅には、ろうたけた美女の風情があり、厳しい冬に耐え、時満ちれば再生する姿はことのほか美しく、人は己もそうでありたいと憧れ、こよなく愛してきました。寒苦を経て清香を放つ梅は、厳しい冬を越え春一番に咲き匂う、峻烈で気高く凛々しい花なのです。
芳しく豊かな香りを「馥郁たる香り」と表現しますが、これも、質の高い香りにしか使いません。この言葉に最も相応しい花が、梅といわれます。
ひっそりと、けれど毅然と寒風を突いて咲き匂う梅には、ろうたけた美女の風情があり、厳しい冬に耐え、時満ちれば再生する姿はことのほか美しく、人は己もそうでありたいと憧れ、こよなく愛してきました。寒苦を経て清香を放つ梅は、厳しい冬を越え春一番に咲き匂う、峻烈で気高く凛々しい花なのです。
立春を過ぎれば、暦の上では春。日本で春の花と言えば梅に桜でしょうか。中国では梅に牡丹のようですが、中国の国花「百花の王」である牡丹も、古来から気品ある花と称えられ、「百花の魁（さきがけ）」といわれる梅の人気にはかなわないようです。逆境にあっても誇り高く生きる花は、文化大革命など激動の歴史を辿った国民の琴線に触れるのかもしれません。
芳しく豊かな香りを「馥郁たる香り」と表現しますが、これも、質の高い香りにしか使いません。この言葉に最も相応しい花が、梅といわれます。
ひっそりと、けれど毅然と寒風を突いて咲き匂う梅には、ろうたけた美女の風情があり、厳しい冬に耐え、時満ちれば再生する姿はことのほか美しく、人は己もそうでありたいと憧れ、こよなく愛してきました。寒苦を経て清香を放つ梅は、厳しい冬を越え春一番に咲き匂う、峻烈で気高く凛々しい花なのです。
芳しく豊かな香りを「馥郁たる香り」と表現しますが、これも、質の高い香りにしか使いません。この言葉に最も相応しい花が、梅といわれます。
ひっそりと、けれど毅然と寒風を突いて咲き匂う梅には、ろうたけた美女の風情があり、厳しい冬に耐え、時満ちれば再生する姿はことのほか美しく、人は己もそうでありたいと憧れ、こよなく愛してきました。寒苦を経て清香を放つ梅は、厳しい冬を越え春一番に咲き匂う、峻烈で気高く凛々しい花なのです。
【九九消寒図】
興味深いことに、九九消寒図の花も、梅がモチーフになっています。
１７世紀の文書に、中国北部・北京の人は冬至の日から九九消寒図を書き始めると記されています。
消寒図の「九九」は、中国の伝統的な「数九」の考えとも関係が深いようです。中国では「九」は極数、最大・最多で、また時間の最長を表わし、九が九つ重なる「八十一」は、最大この上ない数になります。
冬至の翌日から数えて九×九＝八十一日間で寒さが去るという考えが古来から中国にあり、八十一の要素をもった「九九消寒図」を飾り冬至以降の八十一日、春の訪れを待つ風習が生まれたようです。
１７世紀の文書に、中国北部・北京の人は冬至の日から九九消寒図を書き始めると記されています。
消寒図の「九九」は、中国の伝統的な「数九」の考えとも関係が深いようです。中国では「九」は極数、最大・最多で、また時間の最長を表わし、九が九つ重なる「八十一」は、最大この上ない数になります。
冬至の翌日から数えて九×九＝八十一日間で寒さが去るという考えが古来から中国にあり、八十一の要素をもった「九九消寒図」を飾り冬至以降の八十一日、春の訪れを待つ風習が生まれたようです。
興味深いことに、九九消寒図の花も、梅がモチーフになっています。
１７世紀の文書に、中国北部・北京の人は冬至の日から九九消寒図を書き始めると記されています。
消寒図の「九九」は、中国の伝統的な「数九」の考えとも関係が深いようです。中国では「九」は極数、最大・最多で、また時間の最長を表わし、九が九つ重なる「八十一」は、最大この上ない数になります。
冬至の翌日から数えて九×九＝八十一日間で寒さが去るという考えが古来から中国にあり、八十一の要素をもった「九九消寒図」を飾り冬至以降の八十一日、春の訪れを待つ風習が生まれたようです。
１７世紀の文書に、中国北部・北京の人は冬至の日から九九消寒図を書き始めると記されています。
消寒図の「九九」は、中国の伝統的な「数九」の考えとも関係が深いようです。中国では「九」は極数、最大・最多で、また時間の最長を表わし、九が九つ重なる「八十一」は、最大この上ない数になります。
冬至の翌日から数えて九×九＝八十一日間で寒さが去るという考えが古来から中国にあり、八十一の要素をもった「九九消寒図」を飾り冬至以降の八十一日、春の訪れを待つ風習が生まれたようです。
興味深いことに、九九消寒図の花も、梅がモチーフになっています。
１７世紀の文書に、中国北部・北京の人は冬至の日から九九消寒図を書き始めると記されています。
消寒図の「九九」は、中国の伝統的な「数九」の考えとも関係が深いようです。中国では「九」は極数、最大・最多で、また時間の最長を表わし、九が九つ重なる「八十一」は、最大この上ない数になります。
冬至の翌日から数えて九×九＝八十一日間で寒さが去るという考えが古来から中国にあり、八十一の要素をもった「九九消寒図」を飾り冬至以降の八十一日、春の訪れを待つ風習が生まれたようです。
１７世紀の文書に、中国北部・北京の人は冬至の日から九九消寒図を書き始めると記されています。
消寒図の「九九」は、中国の伝統的な「数九」の考えとも関係が深いようです。中国では「九」は極数、最大・最多で、また時間の最長を表わし、九が九つ重なる「八十一」は、最大この上ない数になります。
冬至の翌日から数えて九×九＝八十一日間で寒さが去るという考えが古来から中国にあり、八十一の要素をもった「九九消寒図」を飾り冬至以降の八十一日、春の訪れを待つ風習が生まれたようです。
【梅の消寒図「染梅版」】
まず、冬至の前に消寒図を用意します。白い梅の花一枝を画き、花弁九枚、九つの花を作ります。冬至の翌日から八十一日間、日毎に花弁八十一枚を一枚ずつ、好みの色に染めていきます。花弁を全部染め終わって、九九が出現する頃には、季節は春になっている、これが九九消寒図です。
ちなみに、朝のお化粧の後、指に残った紅をつけ、春を待ちわびた女性もいたようです。紅梅と白梅では、香の成分がまったく異なるので、梅を紅で染めて完成した紅梅図と、白く染めあげた白梅図では、漂う香りも、運ばれてくる春の風景も、全く異なるように感じます。
いずれにせよ「九九消寒図」は、古の人々が厳しい冬に耐えるために創りだした優雅な楽しみで、明代や清代では皇室だけでなく、一般の人の生活にも「九九消寒図」は溶け込んでいました。
明王朝（1368～1644年）の時代の北京の風景、風俗、行事、故事、人物などを記した『帝京景物略』によると、北京の寒さは「一九」、つまり最初の花の９枚目の花弁あたりから厳しくなり、「三九」「四九」３個目の９枚の花弁、４個目の９枚目の花弁の間が最も厳しい峠で、それから少しずつ春に向かっていき、「九九」９個目の９枚目の花弁を塗り終える頃には春が到来というように、「九九消寒図」はじつは大自然の移り変わりを、かなり正確、かつ科学的に表した画のようです。
また清の皇室にとって冬至は3大節句の一つで、皇帝が自ら天壇において最高クラスの祭事を執り行ったほか、紫禁城各宮が「九九消寒図」を掲げました。
消寒図には、「染梅版」「填字版」「塗円版」「太極図版」「消寒益気歌版」「魚形版」「蒸気版」「泉紋版」「葫蘆版」「四喜人版」等、様々な形式の「九九消寒図」があるようです
ちなみに、朝のお化粧の後、指に残った紅をつけ、春を待ちわびた女性もいたようです。紅梅と白梅では、香の成分がまったく異なるので、梅を紅で染めて完成した紅梅図と、白く染めあげた白梅図では、漂う香りも、運ばれてくる春の風景も、全く異なるように感じます。
いずれにせよ「九九消寒図」は、古の人々が厳しい冬に耐えるために創りだした優雅な楽しみで、明代や清代では皇室だけでなく、一般の人の生活にも「九九消寒図」は溶け込んでいました。
明王朝（1368～1644年）の時代の北京の風景、風俗、行事、故事、人物などを記した『帝京景物略』によると、北京の寒さは「一九」、つまり最初の花の９枚目の花弁あたりから厳しくなり、「三九」「四九」３個目の９枚の花弁、４個目の９枚目の花弁の間が最も厳しい峠で、それから少しずつ春に向かっていき、「九九」９個目の９枚目の花弁を塗り終える頃には春が到来というように、「九九消寒図」はじつは大自然の移り変わりを、かなり正確、かつ科学的に表した画のようです。
また清の皇室にとって冬至は3大節句の一つで、皇帝が自ら天壇において最高クラスの祭事を執り行ったほか、紫禁城各宮が「九九消寒図」を掲げました。
消寒図には、「染梅版」「填字版」「塗円版」「太極図版」「消寒益気歌版」「魚形版」「蒸気版」「泉紋版」「葫蘆版」「四喜人版」等、様々な形式の「九九消寒図」があるようです
まず、冬至の前に消寒図を用意します。白い梅の花一枝を画き、花弁九枚、九つの花を作ります。冬至の翌日から八十一日間、日毎に花弁八十一枚を一枚ずつ、好みの色に染めていきます。花弁を全部染め終わって、九九が出現する頃には、季節は春になっている、これが九九消寒図です。
ちなみに、朝のお化粧の後、指に残った紅をつけ、春を待ちわびた女性もいたようです。紅梅と白梅では、香の成分がまったく異なるので、梅を紅で染めて完成した紅梅図と、白く染めあげた白梅図では、漂う香りも、運ばれてくる春の風景も、全く異なるように感じます。
いずれにせよ「九九消寒図」は、古の人々が厳しい冬に耐えるために創りだした優雅な楽しみで、明代や清代では皇室だけでなく、一般の人の生活にも「九九消寒図」は溶け込んでいました。
明王朝（1368～1644年）の時代の北京の風景、風俗、行事、故事、人物などを記した『帝京景物略』によると、北京の寒さは「一九」、つまり最初の花の９枚目の花弁あたりから厳しくなり、「三九」「四九」３個目の９枚の花弁、４個目の９枚目の花弁の間が最も厳しい峠で、それから少しずつ春に向かっていき、「九九」９個目の９枚目の花弁を塗り終える頃には春が到来というように、「九九消寒図」はじつは大自然の移り変わりを、かなり正確、かつ科学的に表した画のようです。
また清の皇室にとって冬至は3大節句の一つで、皇帝が自ら天壇において最高クラスの祭事を執り行ったほか、紫禁城各宮が「九九消寒図」を掲げました。
消寒図には、「染梅版」「填字版」「塗円版」「太極図版」「消寒益気歌版」「魚形版」「蒸気版」「泉紋版」「葫蘆版」「四喜人版」等、様々な形式の「九九消寒図」があるようです
ちなみに、朝のお化粧の後、指に残った紅をつけ、春を待ちわびた女性もいたようです。紅梅と白梅では、香の成分がまったく異なるので、梅を紅で染めて完成した紅梅図と、白く染めあげた白梅図では、漂う香りも、運ばれてくる春の風景も、全く異なるように感じます。
いずれにせよ「九九消寒図」は、古の人々が厳しい冬に耐えるために創りだした優雅な楽しみで、明代や清代では皇室だけでなく、一般の人の生活にも「九九消寒図」は溶け込んでいました。
明王朝（1368～1644年）の時代の北京の風景、風俗、行事、故事、人物などを記した『帝京景物略』によると、北京の寒さは「一九」、つまり最初の花の９枚目の花弁あたりから厳しくなり、「三九」「四九」３個目の９枚の花弁、４個目の９枚目の花弁の間が最も厳しい峠で、それから少しずつ春に向かっていき、「九九」９個目の９枚目の花弁を塗り終える頃には春が到来というように、「九九消寒図」はじつは大自然の移り変わりを、かなり正確、かつ科学的に表した画のようです。
また清の皇室にとって冬至は3大節句の一つで、皇帝が自ら天壇において最高クラスの祭事を執り行ったほか、紫禁城各宮が「九九消寒図」を掲げました。
消寒図には、「染梅版」「填字版」「塗円版」「太極図版」「消寒益気歌版」「魚形版」「蒸気版」「泉紋版」「葫蘆版」「四喜人版」等、様々な形式の「九九消寒図」があるようです
まず、冬至の前に消寒図を用意します。白い梅の花一枝を画き、花弁九枚、九つの花を作ります。冬至の翌日から八十一日間、日毎に花弁八十一枚を一枚ずつ、好みの色に染めていきます。花弁を全部染め終わって、九九が出現する頃には、季節は春になっている、これが九九消寒図です。
ちなみに、朝のお化粧の後、指に残った紅をつけ、春を待ちわびた女性もいたようです。紅梅と白梅では、香の成分がまったく異なるので、梅を紅で染めて完成した紅梅図と、白く染めあげた白梅図では、漂う香りも、運ばれてくる春の風景も、全く異なるように感じます。
いずれにせよ「九九消寒図」は、古の人々が厳しい冬に耐えるために創りだした優雅な楽しみで、明代や清代では皇室だけでなく、一般の人の生活にも「九九消寒図」は溶け込んでいました。
明王朝（1368～1644年）の時代の北京の風景、風俗、行事、故事、人物などを記した『帝京景物略』によると、北京の寒さは「一九」、つまり最初の花の９枚目の花弁あたりから厳しくなり、「三九」「四九」３個目の９枚の花弁、４個目の９枚目の花弁の間が最も厳しい峠で、それから少しずつ春に向かっていき、「九九」９個目の９枚目の花弁を塗り終える頃には春が到来というように、「九九消寒図」はじつは大自然の移り変わりを、かなり正確、かつ科学的に表した画のようです。
また清の皇室にとって冬至は3大節句の一つで、皇帝が自ら天壇において最高クラスの祭事を執り行ったほか、紫禁城各宮が「九九消寒図」を掲げました。
消寒図には、「染梅版」「填字版」「塗円版」「太極図版」「消寒益気歌版」「魚形版」「蒸気版」「泉紋版」「葫蘆版」「四喜人版」等、様々な形式の「九九消寒図」があるようです
ちなみに、朝のお化粧の後、指に残った紅をつけ、春を待ちわびた女性もいたようです。紅梅と白梅では、香の成分がまったく異なるので、梅を紅で染めて完成した紅梅図と、白く染めあげた白梅図では、漂う香りも、運ばれてくる春の風景も、全く異なるように感じます。
いずれにせよ「九九消寒図」は、古の人々が厳しい冬に耐えるために創りだした優雅な楽しみで、明代や清代では皇室だけでなく、一般の人の生活にも「九九消寒図」は溶け込んでいました。
明王朝（1368～1644年）の時代の北京の風景、風俗、行事、故事、人物などを記した『帝京景物略』によると、北京の寒さは「一九」、つまり最初の花の９枚目の花弁あたりから厳しくなり、「三九」「四九」３個目の９枚の花弁、４個目の９枚目の花弁の間が最も厳しい峠で、それから少しずつ春に向かっていき、「九九」９個目の９枚目の花弁を塗り終える頃には春が到来というように、「九九消寒図」はじつは大自然の移り変わりを、かなり正確、かつ科学的に表した画のようです。
また清の皇室にとって冬至は3大節句の一つで、皇帝が自ら天壇において最高クラスの祭事を執り行ったほか、紫禁城各宮が「九九消寒図」を掲げました。
消寒図には、「染梅版」「填字版」「塗円版」「太極図版」「消寒益気歌版」「魚形版」「蒸気版」「泉紋版」「葫蘆版」「四喜人版」等、様々な形式の「九九消寒図」があるようです
「塗円版」
「塗円版」は3×3の格子のそれぞれに9つの丸（銅銭）を描き、81個の丸を毎日1個ずつ塗っていきます。曇りの日は上、晴れの日は下、風の日は左、雨の日は右、雪の日は真中を塗る。墨で塗る場合と色を加えることもあり、81個塗りつぶせば暖かい春です。
「塗円版」は3×3の格子のそれぞれに9つの丸（銅銭）を描き、81個の丸を毎日1個ずつ塗っていきます。曇りの日は上、晴れの日は下、風の日は左、雨の日は右、雪の日は真中を塗る。墨で塗る場合と色を加えることもあり、81個塗りつぶせば暖かい春です。
「塗円版」は3×3の格子のそれぞれに9つの丸（銅銭）を描き、81個の丸を毎日1個ずつ塗っていきます。曇りの日は上、晴れの日は下、風の日は左、雨の日は右、雪の日は真中を塗る。墨で塗る場合と色を加えることもあり、81個塗りつぶせば暖かい春です。
【太極図版の「九九消寒図」（清末）】
【填字版】
こちらは、文字形式の消寒図です。「填字版」は、春風を待つ内容の漢詩を九画の漢字九文字で表わします。白抜きの文字八十一画を毎日一画ずつ塗りつぶしていくもの、白抜きにせず毎日一画ずつ書いていくものがあり、色も墨や朱など単色で書くもの、天気により晴なら赤、曇なら青、雨なら緑、風が強ければ黄、雪が降れば白と、色を変えるものなど様々です。そして八十一日目、漢詩が完成した頃に春がやって来ます。
「亭前垂柳珍重待春風」は、清代の皇室で流行したデザインで、故宮の養心殿にかけられていたのもこのデザインです。すべて九画から成る九つの文字で、辰砂で毎日赤く染めていくと、ちょうど八十一日目を迎えます。
消寒図は、中国という大きな大陸の凍てつくような寒さに耐えながら、春を待つ北部の人々の風雅な風習でしたが、最近、中国の出版社が消寒図を探している愛好家が多くいることを知り、人々の願いを叶えようと様々な消寒図を復刻させた詩的で美しい『九九消寒図』を販売したところ、瞬く間に売り切れたようです。
現代でもこの美しい消寒図は、雪花が舞い川や湖に厚い氷が張る厳しい季節を耐え忍び、つつましく暮らす人々の智慧の現れで、消寒図が完成する頃には東風が吹き、雪も溶け、大地に春が到来します。
「亭前垂柳珍重待春風」は、清代の皇室で流行したデザインで、故宮の養心殿にかけられていたのもこのデザインです。すべて九画から成る九つの文字で、辰砂で毎日赤く染めていくと、ちょうど八十一日目を迎えます。
消寒図は、中国という大きな大陸の凍てつくような寒さに耐えながら、春を待つ北部の人々の風雅な風習でしたが、最近、中国の出版社が消寒図を探している愛好家が多くいることを知り、人々の願いを叶えようと様々な消寒図を復刻させた詩的で美しい『九九消寒図』を販売したところ、瞬く間に売り切れたようです。
現代でもこの美しい消寒図は、雪花が舞い川や湖に厚い氷が張る厳しい季節を耐え忍び、つつましく暮らす人々の智慧の現れで、消寒図が完成する頃には東風が吹き、雪も溶け、大地に春が到来します。
こちらは、文字形式の消寒図です。「填字版」は、春風を待つ内容の漢詩を九画の漢字九文字で表わします。白抜きの文字八十一画を毎日一画ずつ塗りつぶしていくもの、白抜きにせず毎日一画ずつ書いていくものがあり、色も墨や朱など単色で書くもの、天気により晴なら赤、曇なら青、雨なら緑、風が強ければ黄、雪が降れば白と、色を変えるものなど様々です。そして八十一日目、漢詩が完成した頃に春がやって来ます。
「亭前垂柳珍重待春風」は、清代の皇室で流行したデザインで、故宮の養心殿にかけられていたのもこのデザインです。すべて九画から成る九つの文字で、辰砂で毎日赤く染めていくと、ちょうど八十一日目を迎えます。
消寒図は、中国という大きな大陸の凍てつくような寒さに耐えながら、春を待つ北部の人々の風雅な風習でしたが、最近、中国の出版社が消寒図を探している愛好家が多くいることを知り、人々の願いを叶えようと様々な消寒図を復刻させた詩的で美しい『九九消寒図』を販売したところ、瞬く間に売り切れたようです。
現代でもこの美しい消寒図は、雪花が舞い川や湖に厚い氷が張る厳しい季節を耐え忍び、つつましく暮らす人々の智慧の現れで、消寒図が完成する頃には東風が吹き、雪も溶け、大地に春が到来します。
「亭前垂柳珍重待春風」は、清代の皇室で流行したデザインで、故宮の養心殿にかけられていたのもこのデザインです。すべて九画から成る九つの文字で、辰砂で毎日赤く染めていくと、ちょうど八十一日目を迎えます。
消寒図は、中国という大きな大陸の凍てつくような寒さに耐えながら、春を待つ北部の人々の風雅な風習でしたが、最近、中国の出版社が消寒図を探している愛好家が多くいることを知り、人々の願いを叶えようと様々な消寒図を復刻させた詩的で美しい『九九消寒図』を販売したところ、瞬く間に売り切れたようです。
現代でもこの美しい消寒図は、雪花が舞い川や湖に厚い氷が張る厳しい季節を耐え忍び、つつましく暮らす人々の智慧の現れで、消寒図が完成する頃には東風が吹き、雪も溶け、大地に春が到来します。
こちらは、文字形式の消寒図です。「填字版」は、春風を待つ内容の漢詩を九画の漢字九文字で表わします。白抜きの文字八十一画を毎日一画ずつ塗りつぶしていくもの、白抜きにせず毎日一画ずつ書いていくものがあり、色も墨や朱など単色で書くもの、天気により晴なら赤、曇なら青、雨なら緑、風が強ければ黄、雪が降れば白と、色を変えるものなど様々です。そして八十一日目、漢詩が完成した頃に春がやって来ます。
「亭前垂柳珍重待春風」は、清代の皇室で流行したデザインで、故宮の養心殿にかけられていたのもこのデザインです。すべて九画から成る九つの文字で、辰砂で毎日赤く染めていくと、ちょうど八十一日目を迎えます。
消寒図は、中国という大きな大陸の凍てつくような寒さに耐えながら、春を待つ北部の人々の風雅な風習でしたが、最近、中国の出版社が消寒図を探している愛好家が多くいることを知り、人々の願いを叶えようと様々な消寒図を復刻させた詩的で美しい『九九消寒図』を販売したところ、瞬く間に売り切れたようです。
現代でもこの美しい消寒図は、雪花が舞い川や湖に厚い氷が張る厳しい季節を耐え忍び、つつましく暮らす人々の智慧の現れで、消寒図が完成する頃には東風が吹き、雪も溶け、大地に春が到来します。
「亭前垂柳珍重待春風」は、清代の皇室で流行したデザインで、故宮の養心殿にかけられていたのもこのデザインです。すべて九画から成る九つの文字で、辰砂で毎日赤く染めていくと、ちょうど八十一日目を迎えます。
消寒図は、中国という大きな大陸の凍てつくような寒さに耐えながら、春を待つ北部の人々の風雅な風習でしたが、最近、中国の出版社が消寒図を探している愛好家が多くいることを知り、人々の願いを叶えようと様々な消寒図を復刻させた詩的で美しい『九九消寒図』を販売したところ、瞬く間に売り切れたようです。
現代でもこの美しい消寒図は、雪花が舞い川や湖に厚い氷が張る厳しい季節を耐え忍び、つつましく暮らす人々の智慧の現れで、消寒図が完成する頃には東風が吹き、雪も溶け、大地に春が到来します。
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